Sepanjang Jalan Pulang: January 2023

Percayalah, orang yang cemerlang ialah orang yang ceria. Dia melaksaanakan apa jua aktiviti hidupnya dengan rasa gembira. Sama ada aktiviti yang berkait dengan Allah (habluminallah), mahupun aktiviti yang berkait dengan manusia (habluminannas), semuanya dibuat dengan gembira .

Ceria yang dimaksudkan di sini bukanlah terkinja-kinja atau tertawa terbahak-bahak, tetapi rasa senang, tenang, rasa bebas dan lapang di dalam hati.

Tidak percaya? Cuba imbau kembali hasil kerja kita yang dirasakan paling berkualiti, sama ada tulisan, masakan, lukisan, persembahan atau apa sahaja… Ingat semula bagaimana hati kita sewaktu menghasilkannya. Insya-Allah, pada waktu itu mesti hati kita dalam keadaan ceria. Mustahil kita dapat menghasilkan satu kerja yang baik sewaktu dilanda perasaan sedih, benci ataupun marah.

Aliran kegembiraan akan mengukir mutu yang tinggi pada hasil pekerjaan kita. Itulah yang dimaksudkan ‘air tangan’ dalam pekerjaan kita. Air tangan itu hakikatnya adalah aliran keceriaan yang mengalir daripada diri kepada pekerjaan kita. Bukan sahaja kerja malah wajah kita juga diukir oleh kegembiraan itu. Kata bijak pandai, “jika hati baik, wajah akan sentiasa cantik.” Salah satu ciri hati yang baik, adalah ceria!

Kata pakar-pakar psikologi dan motivasi, sepuluh minit terawal sebaik sahaja bangun daripada tidur akan menentukan kecemerlangan kita pada hari tersebut. Jangan hendaknya fikiran, perasaan dan hati kita dicemari oleh sesuatu yang buruk, jahat dan kotor. Saranan mereka, senyum, cakap yang baik-baik, rasa yang indah-indah, sebaik sahaja bangun daripada tidur.

Sebagai seorang Islam, kita seharusnya tidak ada masalah untuk merasa ceria sebaik sahaja bangun daripada tidur. Caranya? Hitung kesyukuran, jangan hitung kesukaran. Islam hakikatnya sudah lama mendidik umatnya agar melihat sisi yang baik-baik, indah-indah dan cantik-cantik sebaik sahaja bangun daripada tidur. Justeru, kita dianjurkan untuk melafazkan doa kesyukuran ini sebaik sahaja bangun daripada tidur: “Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami selepas kematian kami dan kepadaNyalah kami akan dihimpunkan.”

Ya, pertama dan utama, kita mesti bersyukur atas nikmat hidup yang masih dikurniakan Allah. Cuba kenangkan betapa ramai orang yang pada malam sebelumnya tidur, kemudian tidak bangun-bangun lagi pada hari esoknya kerana telah ‘dijemput’ kematian. Tidur disifatkan oleh para hukama sebagai separuh daripada kematian. Jadi apabila kita diizinkan untuk hidup pada pagi hari, ertinya ‘separuh daripada kematian’ telah diangkat kembali oleh Allah daripada diri kita… Lalu bersyukurlah kerana kita telah hidup semula dengan sepenuhnya!

Ukirlah senyuman dan berilah salam kepada orang yang pertama anda temui pada awal setiap pagi. Mungkin orang itu ialah ibu, bapa, suami, isteri atau anak-anak kita. Juga fikirkan yang baik-baik dan bayangkan yang cantik-cantik. Mintalah perlindungan daripada rasa dukacita, takut, malas dan pengecut seperti doa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW ini: “Ya Allah ya Tuhan kami, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu daripada keluh kesah dan dukacita, aku berlindung kepada-Mu dari lemah kemahuan dan malas, aku berlindung kepada-Mu daripada sifat penakut dan kedekut, aku berlindung kepada-Mu daripada tekanan hutang dan kezaliman manusia

Untuk itu lihat apa yang ada, jangan dikenang apa yang tiada. Hitung satu persatu ‘kelebihan’ yang sedang kita miliki dan nikmati, insya-Allah kita akan tersentak kerana pasti tidak dapat menghitungnya. Firman Allah: “Jika kamu menghitung nikmat Allah, nescaya kamu tidak akan terhitungnya.”

Ya, tidak dinafikan kita punya masalah, kesedihan, kesakitan, kegagalan… namun itu tidak menghalang kita untuk terus bersyukur. Kelebihan pastinya mengatasi kekurangan. Kesenangan tentunya melebihi kesukaran. Malah di dalam kesukaran itu pun masih ada kesenangan. Itu sudah sunahtullah (peraturan Allah). Itulah yang dijanjikan Allah. Firman Allah:”Sesungguhnya pada kesukaran itu ada kelapangan.”

Namun, mengapa dalam realitinya, dirasakan berbeza? Semua ini gara-gara tersalah memandang hidup. Ingat selalu, yang penting bukan apa yang kita pandang tetapi bagaimana cara kita memandangnya. Apa yang berlaku di dalam diri kita lebih penting daripada apa yang berlaku di luar diri kita. Pemikiran dan perasaan kita yang negatif menyebabkan kita hanya fokus kepada negatif sekalipun yang negatif itu cuma sekelumit.

Jangan jadi lalat yang mencari dan hinggap hanya pada tempat-tempat yang kotor dan busuk walaupun masih banyak tempat yang bersih dan wangi. Tetapi jadilah lebah yang mencari dan hinggap di tempat yang cantik dan harum. Jadi pandanglah hidup dengan penuh rahmat, nikmat dan indah sejak awal pagi lagi.

Insya-Allah, apa yang kita lihat, itulah yang akan kita dapat!

Nota :

Berkali-kali aku membaca artikel ini.Mahu menyerap dan meresapkannya dalam hati dan diri ini guna mahu membina semula keseronokan bekerja dan keceriaan berada di ruang sekeliling kehidupan seharian.
Terima Kasih Ustaz

Pelbagai ujian menimpa saya sejak kebelakangan ini, namun Allah menyelamatkan saya sekali lagi daripada lembah putus asa dan kekecewaan. Alhamdulillah, segala puji hanyalah bagi Allah.

Saya disedarkan oleh Allah melalui Firman-Nya :

Yang Bermaksud : “Katakanlah: Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidup dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.” (Al-An’am : 162)

Ayat ini dibaca oleh kebanyakkan kita di dalam solat sewaktu doa iftitah (doa pembukaan) sebelum bacaan surah Al-Fatihah, dan oleh yang demikian secara tidak sedar, kita sebenarnya mengulangi ayat ini sebanyak 5 kali sehari.

Doa iftitah yang mengandungi ayat ini boleh dilihat di dalam hadis riwayat Muslim dan pastinya terdapat sesuatu hikmah mengapa Allah mengajarkan umat Islam supaya menjadikan kalimat ini sebagai doa pembuka ibadah mereka sewaktu berhubung dengan Allah (menunaikan solat).

Hidup ini sebenarnya untuk Ubudiyah

Rupa-rupa-Nya Allah mengehendaki daripada hamba-hamba-Nya supaya menyedari bahawa tujuan kita hidup di atas muka bumi ini ialah untuk Menyembah Allah, Mengabdikan diri kepada Allah dan Hidup kita ini sebenarnya hanyalah sekadar untuk memenuhi suruhan dan perintah Allah swt.

Allah swt berfirman : Yang bermaksud : “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdikan diri kepada-Ku.” (Al-Adz-Zariyat : 56)

Al-Imam ibnu Taimiyyah rahimullah ketika ditanya kepadanya apakah yang dimaksudkan dengan Ubudiyah maka beliau pun menjawab sesungguhnya ubudiyah itu ialah ketaatan kepada Allah swt dan melakukan apa yang diredhai serta dikehendaki oleh Allah swt baik berupa perkataan seperti zikir dan doa atau mengucapkan perkataan yang baik, perbuatan hati seperti niat dan hasrat kepada kebaikan serta ikhlas dan juga amalan zahir anggota badan seperti mendirikan solat, berpuasa, menunaikan zakat,mengerjakan haji, memenuhi amanah dan tanggungjawab kepada yang berhak, berlaku adil, menunaikan amar makruf nahi mungkar, berjihad di jalan Allah menentang kuffar dan munafiqin serta musuh Allah swt, berbakti kepada ibu dan bapa, berlaku baik kepada jiran, membaca Al-Quran dan lain-lain kewajipan yang telah disampaikan dengan jelas dan terang oleh Nabi Muhammad salallahualaihiwasalam.

MATLAMAT DAN TUJUAN HIDUP SAYA IALAH UNTUK MEMENUHI PERINTAH ALLAH

Apabila saya memahami bahawa matlamat hidup saya ialah untuk memenuhi perintah Allah dan melaksanakan segala tuntutan agama yang termaktub di dalam Al-Quran dan As-Sunnah maka segeralah saya memahami beberapa perkara.

Pertama : Al-Quran dan As-Sunnah ialah “Panduan dan Arahan” daripada Allah dan rasul kepada saya untuk dilaksanakan.

Memahami hal tersebut, saya terpaksa mengamalkan kaedah “belajar untuk beramal” dengan setiap apa yang saya ketahui tentang ilmu berkenaan agama daripada Al-Quran dan As-Sunnah.

Allah berfirman: Yang bermaksud : “Dan Al-Quran itu kami bahagi-bahagikan dia supaya engkau bacakan dia kepada manusia dengan lambat-tenang dan kami turunkan dia dengan-beransur-ansur.” (Al-Israa: 106)

Bukankah banyak perkara yang terkandung di dalam Al-Quran ? Ya, tersangat banyak kerana itulah Allah memberikan saya sejumlah usia untuk menunaikan segala arahan daripada Al-Quran dan As-Sunnah yang termampu di dalam hayat saya di dunia ini.

Firman Allah swt yang bermaksud : “Katakanlah, "Beramallah, dan Allah pasti akan melihat amalan kamu, dan rasul-Nya, dan orang-orang mukmin, dan kamu akan dikembalikan kepada-Nya, yang tahu yang ghaib dan yang nampak, dan Dia memberitahu kamu apa yang kamu telah buat." (At-Taubah : 105)

Kelak di akhirat, Allah akan menilai sebanyak manakah, sejauh manakah, setahap manakah tugasan dan arahan yang diberikan melalui Al-Quran dan As-Sunnah itu yang saya telah tunaikan…

Saya segera memahami bahawa saya tiada masa untuk dibuang, saya perlu fokus untuk menghadapi peperiksaan Allah di hari akhirat. Masih banyak subjek yang perlu saya pelajari daripada kitab dan As-Sunnah dan terlalu banyak kerja latihan yang perlu saya siapkan untuk membolehkan saya lulus ujian Allah agar saya beroleh kejayaan.

Kedua : Kehidupan saya sebenarnya untuk Allah, saya milik Allah, saya tidak mempunyai apa-apa sebenarnya dan segala apa yang berada di sekeliling saya sebenarnya ialah alat yang dipinjamkan oleh Allah kepada saya untuk digunakan bagi menunaikan tuntutan ubudiyah.

Sewaktu saya lahir, saya memiliki ibubapa, saya disuruh taat kepada mereka oleh Allah swt, namun mereka hanyalah ibubapa saya. Mereka akan pergi meninggalkan saya dan demikian juga saya.

Hubungan saya dengan mereka hanyalah sebagai “alat” untuk memudahkan saya melaksanakan tugas ketaatan kepada Allah.

Begitulah juga hubungan saya dengan manusia lainnya, kawan dan rakan bahkan sehinggalah kepada isteri dan anak saya. Mereka hanyalah “alat” yang diberikan oleh Allah kepada saya untuk menunaikan kewajipan kepada Allah.

Andai saya memiliki “alat” untuk melaksanakan tugas saya sebagai hamba Allah maka saya bersyukur dan sekiranya tidak maka saya tetap bersyukur. Boleh jadi Allah mengetahui bahawa saya tidak memerlukan alat tersebut kerana mungkin akan membuatkan kerja saya menjadi lebih sukar jika terpaksa memikul atau membawa alat.

Allah yang maha mengetahui apa yang terbaik untuk saya.

Ketiga : Perasaan sedih, suka, gembira, derita dan kecewa serta lain-lain perasaan yang dirasai oleh saya sebenarnya hanyalah ujian Allah kepada saya untuk melihat ketaatan saya apakah ianya mencakupi lisan, hati dan perbuatan.

Ujian ini penting untuk melihat sejauh manakah ketaatan saya dan seteguh manakah ikatan saya dengan Allah swt.

Apabila saya berasa sedih, saya perlu bertanya kenapakah saya bersedih ? Wajarkah saya bersedih dan apakah ianya disuruh atau ditegah oleh Allah ?

Firman Allah swt yang bermaksud : “ Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah; dan barangsiapa yang beriman kepada Allah nescaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (At-Thagabun : 11)

Apabila berlaku sesuatu kejadian yang saya tidak sukai seperti kehilangan sesuatu, dibenci oleh seseorang dan sebagainya tentulah saya berasa sedih tetapi saya perlu melihat kembali apakah hal yang berlaku itu diizinkan oleh Allah kepada saya untuk bersedih ?

Rasulullah salalallahualaihiwasalam diriwayatkan pernah bersabda yang bermaksud: “Tidaklah beriman seseorang daripada kamu sehingga dia menjadikan hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa (ajaran Islam).” (Hadis riwayat Hakim)

Semenjak saya memahami bahawa saya hidup hanya untuk Allah, perasaan saya juga haruslah mengikut kehendak Allah, hati saya hanya perlulah bersedih pada hal yang Allah izinkan saya untuk bersedih dan saya perlu gembira pada perkara yang Allah perintahkan saya untuk bergembira dan menikmatinya.

Perasaan saya seperti kecewa, derita dan bahagia berlaku hanya dengan menuruti apa yang diperintahkan oleh Allah swt seperti yang disebut oleh kitab suci Al-Quran dan As-Sunnah.

Ke-Empat : Saya wajib beramal untuk Allah semata-mata dan mengharapkan keredhaan Allah kerana hal yang demikian itu diperintahkan oleh Allah swt dan bukan beramal kerana selain-Nya disebabkan hal itu merupakan syirik (mengadakan sekutu bagi Allah dengan sesuatu) apabila amalan saya dilakukan untuk selain Allah, mengharapkan selain Allah dan kerana selain Allah.

Masyarakat kita termasuk saya sendiri, terkadang melakukan sesuatu perkara demi kepuasan diri sendiri, kita beramal kerana hendak melihat hasilnya,ingin menikmati hasilnya… kenapa ? jawapannya kerana itulah yang kita mahu.

Amalan kita itu hanya untuk kita, kehendak kita, jadi ianya tidak dilakukan kerana hendak memenuhi kehendak Allah.

Kita belajar kerana kita hendak pandai (pandai ialah hasil daripada belajar), apabila pandai kita boleh mendapat pekerjaan yang baik kerana itulah yang kita mahu, jadi di manakah hasrat (niat) melakukan sesuatu kerana Allah ? ianya tiada …kerana kita telah menjadi hamba kepada hasrat kita bukan Allah.

Firman Allah swt yang bermaksud : “Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah..” (An-Nisa : 125)

Apabila kita belajar kerana Allah, untuk Allah dan supaya kita menjadi tahu untuk melaksanakan apa yang Allah kehendaki dengan tepat kerana untuk memenuhi kehendak Allah…semuanya kerana Allah.

Sabda baginda nabi sallahualaihiwasalam : "Barangsiapa yang dikehendaki Allah kebaikan baginya Maka Allah akan memberikannya kefahaman dalam urusan agama" (Hadis Sahih, riwayat Bukhari & Muslim).

Disebabkan itulah akhirnya, saya perlu memahami tugas saya hanyalah beramal dengan apa yang diperintahkan, jika saya memiliki “alat” untuk memudahkan kerja saya maka ianya merupakan pertolongan Allah supaya kerja saya dipermudahkan dan jika tidak maka saya perlu bersabar dan tetap meneruskan kerja yang diperintahkan oleh Allah walaupun sukar kerana itulah tugas saya untuk melakukan apa yang diperintahkan.

Sabda baginda rasulullah salallahualaihiwasalam : “ Apabila aku memerintahkan kamu dengan sesuatu urusan maka hendaklah kamu memenuhinya semampu kamu.” (hadis sahih, riwayat bukhari dan Muslim no. 3199).

Hal ini menyebabkan saya menjadi tenang dan lapang, tiada lagi kesedihan yang berpunca daripada syaitan membisikkan godaan, bahawa andai saya punyai harta, tugas saya akan menjadi lebih mudah, andai saya punyai wanita maka kerja saya akan menjadi lebih selesa dan andai saya punyai itu dan ini.

Wanita (isteri), harta, anak, pangkat dan kuasa.

Kesemua hal itu adalah alat, pemiliknya ialah Allah, saya boleh meminta tetapi terpulang kepada tuan-Nya apakah mahu meminjamkannya kepada saya.

Manusia yang tidak sabar, tidak beriman kadang-kadang mereka mencuri “alat” yang merupakan milik Allah itu. Mencuri maksudnya mengambil tanpa izin dan tanpa keredhaan Allah. Akibatnya dimurkai dan tidak diredhai.

Apalah gunanya ada “alatan” kerana jika digunakan sekalipun untuk beramal, amalan tersebut tidak diterima, puncanya ? Alatan yang digunakan merupakan alatan curi.

Kerana itulah segalanya kembali kepada Allah.

Kelima : Saya wajib bergantung sepenuhnya kepada Allah, maksudnya harapan, permintaan dan pertolongan yang saya inginkan semuanya harus saya tujukan kepada Allah. Kerana tanpa pergantungan kepada Allah saya tidak akan mampu menunaikan kewajipan saya

Apabila saya tidak bergantung kepada Allah, saya melakukan amalan dan melaksanakan kerja yang diperintahkan dengan bergantung serta harap kepada kekuatan saya, kecerdikan saya dan kepada kepandaian serta perancangan dan kemampuan saya maka akhirnya saya akan menjadi syirik (mengadakan sekutu bagi Allah) kerana tidak menjadikan Allah sebagai tempat pengaduan, harapan dan tempat memohon pertolongan.

Lebih teruk daripada itu, kerja saya tidak akan terlaksana, saya akan menghadapi masalah, tekanan dan ujian yang dahsyat dan tidak tertanggung oleh akal dan fikiran, tidak dapat ditampung oleh hati dan perasaan menyebabkan kesedihan dan penderitaan dan akan berlaku pelbagai kesilapan yang mengakibatkan kekecewaan dan kekalahan, putus asa sehingga akhirnya boleh mengakibatkan saya kekal di dalam kehinaan.

Hal ini bertentangan dengan hadis dari baginda rasul yang diriwayatkan oleh Anas Bin Malik ra bahawa “ Sesungguhnya nabi salallahualaihiwasalam pernah masuk menemui seorang pemuda yang berada dalam keadaan tenat, lalu baginda bertanyakan keadaan beliau maka dijawab : ya rasulullah, aku mengharap kepada Allah namun aku juga takut akan dosaku. Maka dijawab oleh rasulullah : Tidaklah berkumpul dua perasaan antara takut dan harap kepada Allah dalam hati seorang hamba seperti keadaan ini melainkan Allah akan memberikan apa yang diingininya dan mengamankannya dari apa yang ditakutinya.” (hadis ini bertaraf hasan riwayat tirmidzi dan Ibnu majah).

Kerana itu saya perlu bergantung kepada Allah, akal saya berusaha sekadar mampu dan selebihnya saya berserah kepada Allah, perkara yang tidak dapat saya selesaikan dengan kemampuan saya ianya diserahkan kepada Allah, itulah maksud pergantungan kepada Allah.

Sabda baginda salallahualaihiwasalam : “ Janganlah kamu mati melainkan berada dalam keadaan husnul zon (bersangka baik) dengan Allah swt.” (hadis Sahih riwayat Muslim, Ahmad dan Baihaqi).

Berserah kepada Allah bukan bermaksud membiarkan Allah yang melaksanakan bagi pihak saya, itu salah kerana DIa adalah Tuhan saya, masakan saya akan membiarkan tuhan saya melaksanakan kerja-kerja hamba-Nya ?

Sudah tentu tidak, habis ? Sebagai hamba yang lemah, hina dan bodoh, saya bergantung kepada tuhan saya dengan memohon kepada-Nya supaya diberikan sedikit kekuatan, pertolongan dan bantuan untuk menunaikan tugas saya sebagai hamba.

Saya sendiri yang harus menunaikan dan menyempurnakan kewajipan saya sebagai hamba, itu tugas saya tetapi melalui pergantungan saya kepada Allah, tugas saya mungkin akan diringankan, diberi bantuan dan diberi pertolongan…itulah maksud pergantungan kepada Allah.

Kesimpulannya : Setiap apa yang termaktub di dalam Al-Quran dan As-Sunnah itu sebenarnya merupakan kewajipan yang perlu kita tunaikan, tiada istilah “tidak mampu” dan “tidak bersedia” atau apa jua alasan untuk tidak melaksanakannya. Allah telah memberikan kita umur, masa, tenaga, rezeki dan segalanya di atas muka bumi ini hanya untuk tujuan itu supaya kita akan dapat melaksanakan perintah-Nya.

Kerana itulah pergantungan dan keyakinan kepada Allah itu akan menjadi kekuatan kepada kita untuk melaksanakan segala perintah Allah sekalipun terasa berat dan sukar untuk dilaksanakan.

Dari Mus’ab bin Said dari bapanya ra yang berkata : "Aku bertanya kepada rasulullah siapakah manusia yang paling dahsyat menerima bala ? Maka dijawab : Para nabi kemudian yang seperti mereka dan yang seperti mereka. Diuji seorang manusia itu berdasarkan kadar agamanya, jika dia seorang yang kuat beragama maka kuatlah pula bala yang diterimanya, dan jika seseorang itu lemah agamanya maka diuji hanya pada kadar agamanya. Tidaklah hilangnya bala itu pada seorang hamba sehinggalah dia berjalan di atas tanah dengan telah terhapus segala dosa-dosanya.” (hadis hasan Sahih, riwayat tirmidzi no. 2398, Ibnu Majah, Ahmad).

Kita semua berhak diuji

Kadang-kadang terkeluar ucapan syirik daripada mulut kita tanpa disedari, misalnya kita selalu berkata, saya tidak bersedia untuk diuji. Kenapa hal ini menimpa saya ? kenapa jadi begini ? Apa salah saya ?

Subhanallah (Maha Suci Allah) !

Apakah Allah tidak mengetahui keadaan kita ? Allah jahil ? mustahil, Allah tidak peka dan tidak perihatin akan situasi kita ? Sungguh mustahil !

Firman Allah swt yang bermaksud : “Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi dan mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan yang kamu nyatakan. Dan Allah Maha Mengetahui segala isi hati.” (At-Thaghabun : 4)

Lalu kenapa kita tetap diuji juga ? kenapa kita tetap ditimpa bencana dan cabaran di dalam kehidupan juga ?

Jawapannya ialah kerana itulah kehendak Allah, MasyaAllah !

Allah mahu menguji kita, kita hamba-Nya, hak Allah untuk berbuat apa-apa sahaja terhadap kita kerana dia ialah tuhan kita.

Kita tidak memiliki apa-apa.

Kesedaran itulah pertanda awal bahawa kita menyedari siapa diri kita iaitu seorang hamba.

sumber : http://ustaz.blogspot.com/2009/03/matlamat-sebuah-kehidupan.html